Over the years, flags have carried countless meanings and forms of communication between people and the nations they belong to. They have always stood as symbols of identity and representation. Among the most notable of these flags is the Palestinian flag. Its meanings have evolved, layering with historical and emotional significance year after year especially in recent decades through its representation by artists around the world, and particularly Palestinian artists.

Each of us holds a unique and personal relationship with the flag, shaped by our backgrounds and the history of the flag, the people, and the land it represents.

At the beginning of my artistic practice and my inquiries into the flag in the realm of art, its relation to the people, art, and the Palestinian cause, I created works that mirrored the flag. I studied and explored its history, the challenges it faced, and the many meanings imposed upon it over time, including prohibition, aggression, and its reformation through various artistic expressions. I examined AnD researched over 250 artworks featuring flags, especially the Palestinian flag.

My work became a reflection of those questions and answers. The path between question and answer became the artwork itself. The process, the inquiry, and the shared dialogue became the art.

I represented the flag as an abstract symbol, stripped from all the narratives projected onto it throughout history. I reshaped it into a flag by Palestinians, for Palestinians thinking beyond the frames in which it was placed. I aimed to create a familiar, yet reimagined approach to its colors, using them in new mediums and forms.

In moments of crisis, people always return to the Palestinian flag. Recently, it has returned to the center of attention along with symbols like the watermelon taking the front lines. My connection with the flag, and with the artwork that represents it, shifts with events. Its colors have become a tool of communication between me and myself and i, me and the viewer, me and those around me, across emotions, scenes, and various states of being.

My palette has become the colors of the flag. I use gray as a neutral base, allowing the other colors to express different feelings and contexts forming a vast array of experiments and questions.

Enter my world. Browse through my visual album composed of many pieces that come together to tell the daily stories and struggles we each face, an expression from Palestine to Palestine.

I leave you with a question:

What does red mean to you?
What does green mean to you?
What does white mean to you?
What does black mean to you?

WHITE, BLACK, GREEN AND RED / FLAG COLLECTION

مجموعة ابيض، اسود، اخضر واحمر / عمل العلم

عمل تركيبي/تفاعلي

2018 - عمل مستمر

وسائط متعددة على وسائط متعددة 

Installation / Interactive work

2018 - ongoing

Multiple mediums on multiple mediums

قيم المعرض ككل من قة سمر مرثا ولكن قيم عملي كعمل تركيي/ستديو/معرض من قبل نديم مازن

The overall exhibition was curated by Samar Martha but my section was curated as an open studio/Installation/Exhibition by Nadeem Mazen

في المتحف الفلسطيني، بيرزيت، فلسطين

At The Palestinian Mesusum, Birzeit, Palestine

مجموعة ابيض، اسود، اخضر واحمر / عمل العلم  

 

عبر السنوات حملت الاعلام العديد من المعاني والاشكال للتواصل مع الجمهور والشعوب التي تنتمي إليه، وكانت محطة انتباه دائمة لتمثيل شعوبها، ومن أبرز تلك الاعلام علم فلسطين، تطورت تلك المعاني وزادت الطبقات التعريفية سنة تلو الأخرى، خاصة في العقود الاخيرة وتمثيل العلم من قبل الفنانين حول العالم والفنانين الفلسطينيين بصفة خاصة. يحمل العلم علاقة فريدة وخاصة مع كل منا وتتنوع تلك العلاقة بين المجموعات والأفراد، وفقا لخلفيتهم وتاريخ العلم والشعب والبلد الذي ينتمون إليه. 

 

في بداية ممارستي الفنية وتساؤلاتي حول العلم في عالم الفن وعلاقته بالشعب والفن والقضية الفلسطينية، كان العمل يحاكي العلم، يبحث ويستكشف تاريخه والتحديات والمعاني التي أسقطت عليه عبر الزمن، من العدوان والمنع وتشكيله بأساليب فنية مختلفة خلال بحوثي والتجارب كانت دوما تراودني العديد من الاسئلة، وشملت دراسة أكثر من 250 عمل يحتوي على اعلام خصوصا العلم الفلسطيني.

 

 بحثت اعمالي بتلك الأسئلة وما زالت حتى أصبح الطريق بين السؤال والجواب هو العمل نفسه والجواب، التجارب هي العمل، طرح التساؤلات ومشاركة الغير هي العمل. 

 

كان تمثيلي عن العلم كرمز مجرد، خارج من جميع كل ما أسقط عليه عبر السنوات، وتحويله لرمز وعلم من فلسطيني الى فلسطيني، والتفكير به خارج الأطر التي وضع بها، لتسهيل التواصل مع العلم من خلال تقديمه بأشكال مألوفة ومتعارف عليها الى حدا ما والتفكير في توظيف ألوانه بوسائل وأشكال جديدة. 

 

عند وقوع أي مصيبة، يعود الجميع للعلم الفلسطيني. وفي الآونة الأخيرة، عاد العلم الفلسطيني الى مركز الاهتمام وعادت البطيخة وغيرها من الرموز الى اول الصفوف، واصبحت علاقتي وتواصلي مع العلم كعمل والعلم بالعموم تمثل حسب الاحداث، فتحول والوانه الى وسيلة تواصل بيني وبين نفسي، بيني وبين المشاهد، بيني وبين من حولي من الاشخاص، والمشاعر، والمشاهد والعديد من الحالات الأخرى. 

 

أصبحت الواني ألوان العلم، مستخدما "السكني" كمحايد، يمثلوا ويعبروا عن مشاهد ومشاعر مختلفة كمجموعه كبيره من التجارب والتساؤلات.

 

ادخلوا الى عالمي، تصفحوا صور البومي المكون من قطع عديدة تجتمع لتصبح قصة كل منا اليومية مع التحديات التي نواجها ، على ان يكون مخرجا من فلسطين الى فلسطين.

اترككم مع سؤال

ماذا يعني لك الأحمر؟

ماذا يعني لك الأخضر؟

ماذا يعني لك الأبيض؟

ماذا يعني لك الأسود؟

Previous
Previous

El-Haj - Solo Exhibition - الحج، معرض فردي